|
הסיפור האמיתי של סיינטולוגיה מאת ל. רון האברד
המאמץ של האדם האחד הוא בל-יאומן במונחים של שעות לימוד ומחקר, והוא שיא שמעולם לא התקרבו אליו לפי זכרונם של אלה שעדיין חיים, אולם דבר זה לא ייחשב כראוי לפרסום בעיתונות. לכתוב את העובדה הפשוטה שפילוסוף פיתח פילוסופיה, אינו חדשות עיתונאיות, והדבר לא יפריע את שלוות הסביבה. מכאן, סיפורי הבדים החדשותיים המעובדים לפרטיהם על מספר 1 לעיל.
לאחר מכן קח את חלקו השני של הסיפור האמיתי: אנשים מוצאים שהיא מעניינת. הדבר היה מוזר מאוד אילו הם לא היו מוצאים אותה ככזאת, משום שכל אחד שואל שאלות אלה את עצמו, ומחפש את התשובות ל-beingess שלו עצמו, וניתן להבחין באמיתותן הבסיסית של התשובות במסקנותיה של סיינטולוגיה.
אף על פי כן, כדי להפוך זאת ל"חדשות", צריך העניין להיעשות מטריד. אנשים מצטיירים כמי שנחטפו או הופנטו ונגררו כקורבנות בעל-כורחם לקרוא את הספרים או להאזין להם.
סוחר התוהו-ובוהו אינו נוגע כלל במספר 3. זהו שטח מסוכן עבורו. אנשים מוצאים שהיא פועלת. העיתונות לעולם לא תצרף לסיינטולוגיה שום רמז על כך שהיא בת-ביצוע, למרות שאין כל ספק לדעת העיתונות שהיא אכן פועלת. משום כך היא מסוכנת. היא מרגיעה את הסביבה. לכן כל זמן שמושקע בנסיון לשכנע עיתונות שסיינטולוגיה פועלת, הוא זמן שמושקע בגרימת דכדוך לכַתב.
 
|
